ПРОСТО О СВЯТОМ

Все эти вопросы рано или поздно задаёт верующий человек своему духовному наставнику.

Попробую с Божией помощью ответить на эти вопросы на языке доступном для любого образованного человека, независимо от вероисповедания. Коих в нашем Богоспасаемом Отечестве, надеюсь, сохранилось ещё немало.

Итак. Святость – это вид особой духовной энергии. Все живые организмы постоянно поглощают и выделяют энергию. Уникальность Человека – в способности, пропуская через себя, свое сердце, трансформировать, изменять или даже генерировать различные виды энергии. В этой созидательной способности и заключается подобие Человека Богу – Творцу всего видимого и невидимого.

Святость исходит извне, из вечности и бесконечности, проще говоря – от Бога. Это энергия Любви, оживляющая и оплодотворяющая материю.

Каждый человек, в той или иной степени, поглощает эту энергию, питает ей свою душу, но далеко не каждый способен быть проводником света в окружающий нас мир. Такие люди ведут особый образ жизни, строго соблюдают духовную гигиену и накапливают святость. Во многом миссия и чистота этих людей предопределена задолго до их рождения, трудом многих поколений предков. Известно, что в роду Пресвятой Богородицы приснодевы Марии насчитывается 40 поколений праведников, царей и священнослужителей.

Об этом говорил и преподобный Серафим Саровский, когда утверждал, что цель христианской жизни есть стяжание Духа Святого.

При молитвенном обращении к таким людям, неважно присутствуют ли они в материальном мире или уже перешли на Небеса, мы получаем только добро: утешение, исцеление, изгнание зла, пророчества и счастье. Таких людей узнают не по красивым словам или одежде, а по той благостной атмосфере, святому Духу, который неосознанно ощущается в их присутствии.

Именно поэтому список канонизированных, официальных святых далеко не всегда совпадает с тем, кого искренне любит и почитает народ-богоносец. Давайте вспомним в этой связи, как в течение 20 лет святейший синод отказывался канонизировать одного из самых любимых народом святых – преподобного Серафима Саровского. Общеизвестно, что ключевую роль в канонизации Серафима Саровского сыграл Государь император – Николай II, который лично «надавил» на священноначалие с требованием прославить батюшку Серафима.

Кстати говоря, и сейчас есть целый ряд несвятых святых, к которым простые люди обращаются молитвенно и получают ответ благодатный. Назову лишь несколько имён: Александр Суворов, Евгений Родионов, монах Авель (Васильев), Григорий Распутин (Новый), царь Иоанн IV (Грозный), протоиерей Михаил Труханов, архимандрит Кирилл (Павлов), протоиерей Николай Гурьянов и многие, многие другие.

Народная любовь, а не церковные указы определяют степень их святости.

О святынях. Действительно, есть предметы и даже территории – резонаторы духовной энергии, при взаимодействии с которыми человек получает заряд святости. В них, по какой-то неведомой нам причине, сконцентрирована Божественная сила.

Надо только понимать, что для того, чтобы что-то получить, надо сначала что-то отдать, чем-то пожертвовать. Только так можно оживить, освятить предмет любого культа, включая и православные святыни.

Чудеса творит не предмет, каким бы красивым и древним он не был, не обряд, не текст, а – Вера. Помните, как сказал Иисус самарянину: – Встань и иди, твоя вера спасла тебя (Евангелие от Луки 17:19).

Самое страшное преступление богоборческой власти было в том, что ей удалось отделить религиозные обряды от Веры в Бога. Обряды утратили силу Духа и зачастую, к сожалению, представляют собой театрализованное зрелище, лишенное истинной благодати.

Что ещё важно понимать. Святость сдерживает процессы разрушения в любой форме, будь то аварии, катастрофы, войны, эпидемии. Согласно второму началу термодинамики, энтропия в изолированной системе либо остаётся неизменной, либо неуклонно возрастает, приводя в конечном итоге к концу существования этой самой системы. Внешняя духовная энергия, исходящая от Бога в наш мир, нашу общественную систему, – и есть та сила, которая противостоит энтропии.

Чем больше среди нас проводников этой энергии, то есть, чем больше наш род воспитал святых заступников и молитвенников, тем дольше наш век и устойчивее мироздание.

Соответственно, непременным условием конца света является исчезновение праведников. История Содома и Гоморы об этом же.

Таким образом, о религии вполне можно рассуждать в терминах современной науки. "Только малое знание уводит от Бога, большое – приводит к Нему", – справедливо говорил английский мыслитель XVII века Френсис Бэкон.

Самое главное в поисках истинного пути к Богу, не впадать фанатично в крайности, не стать максималистом.

Это я вам, как Максим говорю...